问：「恒顺众生首先要恒顺家人，如果家人要吃活的生物，我做还是不做?」
答：佛教导我们「恒顺众生」，不是顺人情，恒顺众生的人情，你就免不了要造业。到底是顺什么?恒顺众生的法性，这就对了。善财童子在五十三参为我们表演，五十三位善知识身分、地位、行业、修学的法门都不相同，善财童子去参学，我们看出恒顺。对於众生的善行、善事决定随顺，对众生的恶行、恶事，善财是礼敬而没有赞叹。礼敬是对佛性，不善的人、事、境界，法性是一不是二，所以从法性上看要礼敬。但是从现相上看，他这个事是不善，对社会大众是有损害而没有利益，我们认识清楚明了，提供这些资料给自己反省，决不能够这样作法，所以没有赞叹。藉著不善反省自己是否不善，自己的境界就向上提升一层，在佛法叫做「逆增上缘」。你很有智慧、你很会学，在不善的人事环境里面，你也能够成就自己殊胜的德行，这是善财童子在《华严经》教导我们的。
家里面的人当然要随顺。你住在深圳，深圳是广东一带，都喜欢吃活的，要多找一些因果报应的故事，在适当的时机为大家说。我在香港讲经，有些香港同修跟我讲吃海鲜得的果报，他们听了许多故事之后再也不敢吃了，这是现代的事情，一谈起来，香港就有很多人都知道。这些最好从健康的道理去规劝，希望尽量少吃，到最后能够不吃是最好的。现在这个社会奇奇怪怪的疾病很多，病从哪里来的?古人讲「病从口入」，就是吃东西不谨慎。
